تفسیر عهد جدید - کتاب یوحنا فصل 16

کار روحالقدس (۱۶: ۱-۱۵)
۱ عیسی در حین شام آخر، این تعالیم را به شاگردانش داد (بابهای ۱۴-۱۶) تا گمراه نشوند، یعنی تا ایمانشان ضایع نگردد. جفای عظیمی در شرف آمدن بود. اگر از پیش در مورد دشمنی جهان با ایشان و زحمات آینده، به ایشان هشدار داده نمیشد، ممکن بود که ایمان خود را به مسیح از دست بدهند (آیۀ ۴).

۲ عیسی به شاگردانش فرمود که به طور خاص از سوی رهبران مذهبی یهود مورد جفا و ستم واقع خواهند شد. از کنایس بیرون رانده خواهند شد و شاید هم کار خود را از دست داده، از خانواده هایشان جدا شوند. این اتفاق برای بسیاری از مسیحیان تمامی اعصار رخ داده است. برخی از رهبران مذهبی چنان کور و منحرف شده بودند که حتی مسیحیان بی گناه را میکشتند به گمان اینکه خدا را خدمت میکنند (اعمال رسولان ۸: ۱-۳؛ ۲۶: ۹-۱۱ مشاهده شود). به راستی نیز گفته شده است که به استثنای یوحنای رسول، بقیه یازده شاگرد به خاطر ایمانشان کشته شدند. در سراسر تاریخ، مسیحیان نه تنها از سوی یهودیان بلکه از جانب افراد دیگر مذاهب نیز مورد آزار و شکنجه واقع شدهاند. لیکن بدتر از همه این است که در مواقعی برخی از مسیحیان، مسیحیان دیگر را مورد آزار و شکنجه قرار داده اند! چنین است قدرت عظیم شیطان که حتی ایمانداران را فریب داده، وادار میکند که با برادران خود دشمنی نمایند.

۳ مردم با مسیحیان واقعی ضدیت میکنند زیرا که خدای واحد حقیقی را که به واسطه عیسی مسیح آشکار شده است، نمیشناسند (یوحنا ۱۵: ۲۱ و تفسیر آن مشاهده شود). معمولا جهل انسانها به خدا خطای خودشان است. خدا به واسطه مسیح به ایشان آیتهایی داده است، لیکن آنان از دریافتن آنها امتناع میورزند. این امر در مورد یهودیان صدق میکرد و در مورد افراد بی ایمان تمامی عصرها نیز صدق میکند.

۴ هنگامی که عیسی با شاگردانش بود، زیاد در مورد تجربهها و زحمات عظیمی که بر ایشان نازل خواهد شد، سخن نگفت. این امر ضرورتی نداشت زیرا که شکنجه و آزار، بیشتر بر عیسی نازل میشد، نه بر شاگردان. لیکن اکنون عیسی میرفت که ایشان را ترک گوید؛ و بعد از آن تمامی نفرت جهان بر ایشان نازل میشد. بنابراین ضروری بود که ایشان برای آن ایام آماده شوند.

۵ عیسی به شاگردانش فرمود که خواهد رفت؛ اما آنان سوال نکردند که کجا میرود. درست است که پطرس یکبار این سوال را مطرح کرد (یوحنا ۱۳: ۳۶)، لیکن در مورد مقصد عیسی فکر نمیکرد. او فقط به این فکر میکرد که هر کجا که عیسی برود، همراه او باشد. وی میپنداشت که عیسی به شهر یا کشور دیگری خواهد رفت.

۶ شاگردان پر از اندوه بودند زیرا که عیسی گفته بود که ایشان را ترک خواهد کرد. لیکن هنوز درک نمیکردند که وی در مورد مرگش سخن میگوید.

۷ عیسی به ایشان فرمود که رفتن او به نفع آنان است، زیرا فقط بعد از رفتن او بود که تسلی دهنده یا روحالقدس میتوانست نزد ایشان بیاید (یوحنا ۱۴: ۱۶). خود عیسی تنها میتوانست در یک زمان در یک محل باشد، لیکن روحالقدس میتوانست در آن واحد، در همه جا باشد!
شاگردان در آن لحظه درک نمیکردند که عیسی چه میگفت؛ لیکن بعدا درک کردند. به راستی نیز ثابت شد که داشتن روحالقدس «در درون خود» بهتر از داشتن عیسی «همراه خود» میباشد. پیش از مرگ عیسی آنان مردانی ضعیف، متزلزل و ترسو بودند. بعد از مرگ عیسی، روحالقدس بر ایشان نازل شده، آنان را تبدیل به مردانی قدرتمند، استوار و شجاع نمود. به همین دلیل عیسی گفته بود که رفتن او به نفع ایشان است.

۸ عیسی قبلا برخی امور را در مورد روحالقدس توضیح داده بود (یوحنا ۱۴: ۱۶-۱۷، ۲۶؛ ۱۵: ۲۶ مشاهده شود). در اینجا وی میگوید که روحالقدس مردم دنیوی را بر گناه، عدالت و داوری ملزم خواهد نمود.

۹ ابتدا در ارتباط با گناه، روحالقدس به انسانها نشان میدهد که ایشان گناهکارند زیرا که به مسیح ایمان نمیآورند. گناه اساسی انسان این است که وی خود را حاکم بر تمام امور زندگیاش میداند. این امر خود محوری و خود خواهی است. هر چه که انسان جسمانی انجام میدهد، نهایتا برای خود است. و به خاطر این خود خواهی است که انسان به جز خود، حاکم و سرور دیگری مانند خدا یا مسیح را نمیپذیرد. عیسی میفرماید: «باید مرا خدمت کنی». انسان میگوید: «خیر. فقط خود را خدمت میکنم و به تو اعتقادی ندارم». روحالقدس میآید تا انسانها را به خاطر این خود خواهی و بی ایمانی ملزم سازد. زیرا فقط هنگامی که روحالقدس وجدان شخص را ملزم میسازد، آن شخص میتواند خود خواهی خود را بطور کامل ببیند و به خدا روی آورده، توبه کند.

۱۰ دوم، در ارتباط با عدالت، روحالقدس به انسانها نشان میدهد که مسیح عادل است. جهان عیسی را یک «گناهکار» نامید (یوحنا ۹: ۲۴). لیکن ثابت شد که عیسی عادل است زیرا که از مردگان برخاست و نزد پدر خود به آسمان رفت.
به علاوه، روحالقدس به انسانها نشان میدهد که عدالتی در خود ندارند؛ تنها مسیح عادل است و تنها به واسطه مرگ مسیح بر روی صلیب است که انسانها میتوانند از گناه خود پاک شده، در نظر خدا عادل شمرده شوند (مرقس ۱۰: ۴۵ و تفسیر آن مشاهده شود). روحالقدس به انسانها نشان میدهد که با تلاش خود هرگز نمیتوانند عادل گردند. تنها روحالقدس است که میتواند این را به انسان نشان دهد؛ در غیر این صورت هرگز این را باور نخواهد کرد.

۱۱ سوم، در ارتباط با داوری، روحالقدس به انسانها نشان میدهد که داوری قبلا بر شیطان یعنی رئیس این جهان نازل شده است. عیسی بر روی صلیب شیطان را شکست داد (یوحنا ۱۲: ۳۱ و تفسیر آن مشاهده شود). شیطان محکوم شده، و سرانجام نابود خواهد شد.

۱۲ با وجود اینکه عیسی هیچ چیز را از شاگردانش پنهان نساخت (یوحنا ۱۵: ۱۵)، اما نمیتوانست پیش از مرگش همه چیز را به ایشان توضیح دهد، چرا که آمادگی شنیدن آن را نداشتند و نمیتوانستند آن را درک کنند و بپذیرند. آنان برای درک درسهای عمیقتری که میبایست فرا بگیرند، احتیاج به کمک روحالقدس داشتند.

۱۳ بنابراین، عیسی به ایشان فرمود که روحالقدس خواهد آمد و آنچه را که لازم است، به آنان تعلیم خواهد داد. روحالقدس آنان را به جمیع راستی هدایت کرده، از امور آینده خبر خواهد داد، یعنی روح خدا، ایشان را برای آینده و برای کار بزرگ استقرار کلیسای مسیح در سراسر جهان آماده خواهد ساخت؛ و همچنین برای مواجه شدن با زحمت و مرگ. تمام این چیزها را روحالقدس برای آن شاگردان نخستین انجام داد و از آن هنگام به بعد برای هر مسیحی واقعی انجام داده است.
روحالقدس به شاگردان کمک کرد تا کار دیگری نیز انجام دهند: و آن نوشتن عهد جدید بود. روح راستی یعنی روحالقدس ذهن و قلم ایشان را به هنگام نوشتن هدایت کرد. هر چه که در کتاب مقدس نوشته شده است، در واقع توسط روحالقدس خدا نوشته شده است. بنابراین میتوانیم بطور کامل بر کتاب مقدس اعتماد کنیم: هر کلمۀ آن حقیقت دارد زیرا که در واقع کلام خدا است.
روحالقدس از خود سخن نمیگوید. وی تنها بر آنچه که از خدا شنیده است تکلم میکند.

۱۴ روحالقدس همواره مسیح را جلال میدهد.. هر نوع کاری که روحالقدس انجام دهد و هر نوع هدایتی که عرضه کند، همواره برای جلال مسیح خواهد بود.
این طریق مهمی برای سنجیدن این است که آیا واقعا به واسطه روحالقدس در کار خاصی هدایت شدهایم یا نه: یعنی آیا هر آنچه که انجام میدهیم مسیح را جلال میدهد یا نه؟ در صورت مثبت بودن پاسخ، میتوانیم مطمئن باشیم که روحالقدس ما را هدایت کرده است. اما اگر آنچه انجام میدهیم مسیح را جلال ندهد، در این صورت آن کار از روحالقدس نیست.

۱۵ روح برای ما آن کاری را انجام میدهد که اگر عیسی بر روی زمین باقی میماند، انجام میداد. عیسی فرمود: «او مرا جلال خواهد داد زیرا که از آنچه آن من است خواهد گرفت» (آیۀ ۱۴). روحالقدس، عدالت، اقتدار، قدرت و جلال عیسی را میگیرد و به ما خبر میدهد. همه اینها به مسیح و خدا تعلق دارند. هر چه که به خدا تعلق داشته باشد، به مسیح نیز تعلق دارد. و همۀ این چیزها به واسطۀ روحالقدس بر ما مکشوف میگردد. ما تنها از عدالت، قدرت و جلال مسیح آگاهی خواهیم یافت، بلکه در آنها سهیم نیز خواهیم شد!

اندوه شاگردان تبدیل به خوشی میگردد (۱۶: ۱۶-۳۳)
۱۶ آنگاه عیسی چیزی گفت که باعث سوال شاگردان شد: «بعد از اندکی مرا نخواهید دید و بعد از اندکی باز مرا خواهید دید». منظور او این بود که به زودی خواهد مُرد و سپس بعد از سه روز از مردگان برخواهد خاست. او بارها این مطلب را گفته بود، اما آنها هرگز آن را درک نکرده بودند (مرقس ۸: ۳۱؛ ۹: ۳۱-۳۲؛ ۱۰: ۳۲-۳۴).

۱۷-۱۸ چرا شاگردان تا این حد گیج شده بودند؟ علت آن این بود که ایشان نیز همچون دیگر یهودیان میپنداشتند که عیسی میرفت تا سلطنتی زمینی را برقرار سازد. اگر چنین بود پس چرا میخواست برود؟ و اگر چنین نبود چرا میبایست باز میگشت؟ این امر برای شاگردان نامفهوم بود.

۱۹ هنگامی که عیسی ایشان را تا این حد مشوش دید، شروع کرد به توضیح منظور خود و مثال زنی را آورد که در شرف زاییدن بود.

۲۰ وی به شاگردانش فرمود که مدتی گریه و زاری خواهند کرد، چرا که خواهد مُرد. در همان هنگام جهان یعنی مردم بی ایمان جهان از مرگ او شادی خواهند کرد.
لیکن عیسی فرمود: «حزن شما به خوشی مبدل خواهد شد». مرگ عیسی باعث اندوه ایشان خواهد شد. لیکن قیامش شادی غیر قابل وصفی را نصیب آنان خواهد ساخت.

۲۱ اندوه و حزن شاگردان شبیه به حزن و درد یک زن به هنگام زاییدن خواهد بود. این درد و اندوه خیلی زود جای خود را به شادی تولد نوزاد خواهد داد.

۲۲ به همان طریق، شاگردان به مدت سه روز محزون خواهند شد. سپس عیسی از مردگان بر خواهد خاست و نزد ایشان خواهد آمد، و روحالقدس را بر ایشان خواهد دمید (یوحنا ۲۰: ۲۲). و روحالقدس تا ابد با ایشان خواهد ماند (یوحنا ۱۴: ۱۶) و شادی به ایشان خواهد داد که جهان هرگز نخواهد توانست آن را از ایشان بگیرد (یوحنا ۱۵: ۱۱؛ غلاطیان ۵: ۲۲ مشاهده شود).

۲۳ در آن روز، یعنی بعد از آنکه عیسی از مردگان برخیزد، لزومی نخواهد داشت که شاگردان سوال کنند که عیسی به کجا میرود، زیرا خودشان آنرا درک خواهند کرد. روحالقدس، و نه عیسی، هر آنچه را که لازم است ایشان بدانند، به آنان تعلیم خواهد داد (آیۀ ۱۳).
به علاوه از آن هنگام به بعد، شاگردان عمدتا خطاب به پدر دعا خواهند کرد. لیکن باید در نام عیسی دعا کنند. در این صورت پدر هر آنچه را که طلب کنند، به آنان خواهد داد (یوحنا ۱۴: ۱۳-۱۴ و تفسیر آن مشاهده شود). و این وعده نه تنها برای شاگردان نخستین، بلکه برای هر ایمانداری میباشد.

۲۴ تا آن زمان شاگردان واقعا در نام عیسی چیزی از خدا طلب نکرده بودند. ایشان یا مستقیما از عیسی تقاضا کرده بودند و یا مستقیما از خدا. اکنون ایشان میتوانستند در نام عیسی از خدا طلب کنند. مهمتر از همه، ایشان میتوانستند درخواست کنند که روحالقدس ایشان را پُر کند تا شادی آنان کامل گردد (یوحنا ۱۵: ۱۱).

۲۵ تا آن زمان عیسی به روشنی در مورد امور آسمانی با شاگردان صحبت نکرده بود و این امر برایشان یک راز بود. لیکن عیسی بعد از قیامش همه چیز را روشن به ایشان بازگو کرد و آنان توانستند درک کنند (لوقا ۲۴: ۲۷، ۴۵-۴۶ مشاهده شود).

۲۶ بعد از قیام و صعود عیسی، شاگردان مستقیما از خدا چیزهایی را طلب خواهند کرد. هنگامی که عیسی با ایشان بر روی زمین بود، غالبا از جانب ایشان خطاب به پدر دعا میکرد. لیکن اکنون خود این کار را انجام خواهند داد و لزومی نخواهد داشت که عیسی شخصا برای ایشان دعا کند. آنان به واسطۀ روحالقدس خواهند توانست مستقیما نزد خدا بیایند.
به خاطر آمدن روحالقدس، همه ما مسیحیان میتوانیم اکنون مستقیما از خدا تقاضا کنیم. لیکن باید این کار را در نام عیسی انجام دهیم. تنها به خاطر ایمانمان به عیسی است که شایستۀ آمدن به حضور خدا میباشیم. تنها هنگامی خدا به دعاهای ما گوش فرا میدهد که در نام عیسی و به خاطر او دعا کنیم.
عیسی در اینجا میگوید که دیگر به جهت شاگردان از پدر سوال نخواهد کرد. منظور او این است که مادامی که به شکل جسمانی بر روی زمین است، دیگر چنین نخواهد کرد. لیکن بر طبق دیگر آیههای عهد جدید، میدانیم که عیسی اکنون در آسمان مشغول شفاعت کردن برای تمام ایمانداران در پیشگاه تخت خدا است (رومیان ۸: ۳۴؛ عبرانیان ۷: ۲۵ و تفسیر آنها مشاهده شود). این بدین معنی است که مرگ عیسی، یعنی فداکاری او، شفاعت برای ما است. حضور عیسی در پیشگاه پدر گواه بر این است که وی به خاطر گناهان ما مُرد و اکنون دیگر محکوم به گناه نیستیم. لزومی ندارد که عیسی نجات ما را از خدا طلب کند. او قبلا با مردن بر روی صلیب نجات ما را به دست آورده است. لزومی ندارد که عیسی برکت را از خدا برای ما طلب کند. او قبلا ما را با فرستادن روحالقدس برکت داده است. کار عیسی بر روی زمین به اتمام رسید. آنچه لازم است اینک بدانیم، این است که مستقیما از خدا در نام عیسی سوال کنیم و خدا به خاطر پسرش عیسی تقاضای ما را برآورده خواهد ساخت.

۲۷ بنابراین دیگر لزومی ندارد که مسیح برای شاگردانش دعا کند. شاگردان میتوانند مستقیما از خدا سوال کنند زیرا که وی ایشان را دوست دارد. محبت خدا نسبت به آنان عظیم است زیرا که ایشان پسرش را محبت نموده، به او ایمان آوردند. خدا تمامی انسانها را دوست دارد (یوحنا ۳: ۱۶) لیکن به طور خاص فرزندان خود، یعنی کسانی را که به عیسی ایمان آوردهاند، دوست میدارد (یوحنا ۱۴: ۲۱ و تفسیر آن مشاهده شود).

۲۸ سپس عیسی به شاگردانش به روشنی گفت که از سوی پدر آسمانی آمده است و اکنون نزد او میرفت. این پاسخ به سوالی بود که شاگردان در آیههای ۱۷-۱۸ از یکدیگر میپرسیدند. لیکن هنوز از خود عیسی سوال نکرده بودند. با اینحال عیسی آنچه را که در ذهن ایشان بود، میدانست (آیۀ ۱۹) و به آنان پاسخ سوالشان را داد.

۲۹-۳۰ از آنجایی که عیسی پیش از آنکه آنان سوال کنند پاسخ داد، دریافتند که وی معرفتی مافوق طبیعی داشته است و آنچه را که در ذهن ایشان بود میدانست. به همین دلیل ایشان گفتند: «الان دانستیم که همه چیز را میدانی و لازم نیست که کسی از تو بپرسد. میتوانی حتی پیش از سوال، پاسخ بدهی».
به خاطر معرفت و آگاهی عیسی بر افکار ایشان، آنان بیش از پیش باور کردند که وی به راستی از سوی خدا آمده است.

۳۱ عیسی فرمود: «آیا الان باور میکنید»؟ برخی از ترجمههای کتاب مقدس سخنان عیسی را چنین ترجمه کرده اند: «سرانجام ایمان آوردید!» شاگردان میپنداشتند که ایمان دارند، لیکن عیسی میدانست که ایمانشان چقدر ضعیف است.

۳۲ شاگردان ایمان خود را به عیسی اقرار کردند، لیکن در ظرف چند ساعت همگی پا به فرار گذاشتند (مرقس ۱۴: ۲۷، ۵۰).
پیش از آنکه با قاطعیت بگوییم: «ایمانم قوی است»، فروتنانه آن یازده شاگرد را به خاطر آوریم. آنان نیز فکر میکردند که ایمانشان قوی است، لیکن چنین نبود.

۳۳ عیسی در مورد رفتن خود و تجربههایی که ایشان بزودی در معرض آن قرار میگرفتند، سخن گفت تا در وی سلامتی داشته باشند. وی فرمود: «بدین چیزها به شما تکلم کردم تا در من سلامتی داشته باشید». او به ایشان فرمود که در جستجوی سلامتی در جهان نباشند؛ سلامتی ایشان تنها ناشی از او است (یوحنا ۱۴: ۲۷ و تفسیر آن مشاهده شود).
آرامش و سلامتی ما در عیسی است. زحمت ما در جهان است. لیکن زحمت جهان نمیتواند سلامتی ما را نابود سازد زیرا که عیسی بر جهان غالب شد؛ او بر حاکمیت و قدرت شیطان فائق آمد.
«بر جهان غالب شده ام». چه گفتۀ حیرت انگیزی! عیسی میدانست که مردان شریر همان شب آمده، او را دستگیر خواهند کرد و روز بعد او را به صلیب خواهند کشید. لیکن «جهان» نمیتوانست بر وی غالباید. به جای آن، او بر جهان غالب آمد. صلیب نشانۀ شکست نبود، بلکه نشانۀ پیروزی بر شیطان بود.
بنابراین، هر گاه که زحمت به ما روی آورد، باید قوی دل باشیم. به واسطه قدرت روحالقدس در درون ما، ما نیز میتوانیم بر شیطان، بر ترس، بر شک و گناه پیروز شویم. «در همۀ این امور از حد زیاده نصرت یافتیم، بوسیلۀ او که ما را محبت نمود» (رومیان ۸: ۳۷).

تفسیر عهد جدید - کتاب غلاطیان فصل 6...